السند . « 1 » حصيلة الكلام : أنّ المراد من ابن سنان هو عبد اللّه والضمير راجع إلى ابن محبوب فتحصّل : أنّ الضمير في الحديث 16 راجع إلى ابن محبوب ، والمراد من ابن سنان هو : عبد اللّه بن سنان ، وزيادة « عن رجل » في السند صارت منشأً لإبهامه . 448 / 94 / 1 ( حيلولة ) 451 / 95 / 6 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي . . . . 451 / 95 / ذيل 6 - قال ابن أذينة : وكان زرارة بن أعين . . . . ( معلّق ) 452 / 96 / 2 ( حيلولة ) 455 / 98 / 1 ( حيلولة ) 455 / 98 / 2 ( حيلولة ) 455 / 98 / 3 ( حيلولة ) 457 / 100 / 2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد . . . .

--> ( 1 ) - نقل الحديث في وسائل الشيعة 20 : 405 / 25944 عن الكافي وفيه : أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان - يعنى عبد اللّه - عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . ، فقد يبدو منه وجود نسخة من الكافي خاليةً « عن رجل » ، لكن لو ثبت ذلك ، لكان الأظهر وقوع السقط في هذه النسخة ، لا الزيادة في سائر النسخ ؛ إذ لم نجد وجهاً لزيادة « عن رجل » من قبل النسّاخ ، وما ذكرنا في المتن توجيه لخطأ المؤلّف لا النسّاخ ، فتدبّر .